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古希腊三大史学家是谁啊

古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬

以下是关于他们的详细介绍:

希罗多德

他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。

公元前四百多年，意大利南部的塔林敦海湾岸边高地上，一座新的坟墓面向着大海。

经过的人，都会在坟前默默地站立致敬。

墓前的石碑上刻着这样的铭文：

“这座坟墓里埋葬着吕克瑟司的儿子希罗多德的骸骨。

他是用伊奥尼亚方言写作的历史学家之中最优秀者，他是在多里亚人的国度里长大的，可是为了逃避无法忍受的流言蜚语，他使图里奥伊变成了自己的故乡。”

这位客死异乡的人，是伟大的古希腊历史学家、《历史》一书的作者希罗多德，他因《历史》一书得到了人们无比的崇敬。

从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父”，这个名称也一直沿用到今天。

大约在公元前484年，希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市。

那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。

希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，他的叔父是本地一位著名诗人。

希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗。

当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了的家伙。

成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。

斗争遭到镇压，他的叔父被杀，他被放逐。

后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。

不久，又再度被迫出走，从此再也没有回去过。

大约从30岁开始，希罗多德开始了一次范围广泛的旅游，向北走到黑海北岸，向南到达埃及最南端，向东至两河流域下游一带，向西抵达意大利半岛和西西里。

为了维持生活，他还长途行商贩卖物品。

每到一地，希罗多德就到历史古迹名胜处浏览凭吊，考察地理环境，了解风土人情，他还喜爱听当地人讲述民间传说和历史故事，他把这一切都记下来，并一直随身带着。

公元前445年前后，希罗多德来到了希腊的政治、经济和文化中心雅典。

当时的雅典，经历了希（腊）波（斯）战争，政治经济都获得了高度发展，一派欣欣向荣的景象，学术文化更是称雄于希腊世界。

希罗多德感到异常兴奋，他积极参加各种 *** 和政治文化活动，并很快同政治家伯里克利、悲剧家索福克勒斯等人结下了深厚的情谊。

一次他写的诗还得了奖。

赢得了大家的赞誉。

希罗多德崇拜雅典的民主政治，对于不久前结束的以雅典为首的希腊城邦，在希腊波斯战争中打败奴隶制大国波斯的侵略，十分钦佩，他不停地向有关的人打听战争的各方面情况，收集了很多的历史资料。

在伯里克里和友人们的鼓励和支持下，希罗多德决心写一部完整叙述希波战争的历史著作以流传后世，这就是史学名著《历史》，又名《希腊波斯战争史》。

公元前443年春季，雅典人在意大利南部的塔林敦湾沿岸，建立了图里翁城邦，希罗多德跟随雅典移民到了那里，成了这个城邦的公民。

他开始将主要精力用来写作《历史》。

可惜的是《历史》并没有最终完稿，希罗多德于公元前425年离开了人间。

希罗多德的《历史》在希腊史学史上是第一部堪称为历史的著作。

全书按内容基本上分为两大部分。

前半部分叙述了黑海北岸的西徐亚人、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等，并记述了希波战争爆发的原因。

第二部分，主要记述希波战争的经过和结果，从小亚细亚各希腊城邦举行反对波斯的起义，一直到公元前478前希腊人占领塞斯托斯城为止。

后来又有人把全书分成九卷，还根据当时的惯例，用古希腊神话中掌管文学和艺术的九位缪斯女神的名字，给各卷命名，所以这部书有时又被称作《缪斯书》。

《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚、北非以及希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景，宛如古代社会一部小型“百科全书。”希罗多德从史诗、官府档案文献、石刻碑铭和当时多种著作中，获取了很多资料，更多的是利用他亲身游历和实地调查访所获得的大量资料。

《历史》是西方史学上的第一座丰碑，为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”。

希罗多德对历史和社会现象的记叙分析有可取之处。

关于希波战争，他谴责波斯远征希腊，说波斯“不应当再贪求任何其他土地，不应当再奴役那些丝毫没有招惹它的人们。”认为波斯之所以失败，是因为它的军队成份太复杂，外加外线作战的困难。

雅典之所以获胜，是因为它实行民主政治，每个人都“尽心竭力”为自由而战。

希罗多德推崇希腊，称颂雅典，向往奴隶主民主政治，但并没有对波斯一概否定。

他反对的只不过是波斯人入侵希腊的不义之举，反对它的群主制度。

因此有时他甚至把波斯描绘成英雄的国度，并对它的文化作了选择和歌颂。

《历史》中首次提到了“在法律面前平等”。

《历史》记载，约公元前522年，波斯国内集中商议选择政治形式时，有三派分别主张用民主政治，贵族政治和君主政治，三种意见，各执一词，互不相让。

在激烈的急诊中，一个名欧塔涅斯的波斯人说：“人民的统治的优点首先就在于它的最美好的名声，那就是，在法律面前平等。”

希罗多德比较重视古代东方的文明和它对希腊的影响。

《历史》中记载埃及的太阳历比希腊的历法准确；希腊字母是从腓尼基人那里学来的；希腊人使用的日晷最早是由巴比伦人发明的，等等。

《历史》的文学价值也很高，它常常被认为是西方第一部著名的散文作品。

希罗多德用了一种在东方文学中常见的结构形式，即在大故事中套小故事，环环相扣，变化无穷，具有迷人的魅力。

他还很善于刻画人物，他笔下的国王、大臣、政治家、学者、士兵等等，大多性格鲜明，形像生动。

如第一卷，描绘希腊政治家梭伦和吕底亚王克洛斯相见的对话，鼠目寸光的吕底亚王和聪颖贤达的梭伦形成了鲜明的对照，人物的性格特征表现得惟妙惟肖。

由于时代和阶级的局限，希罗多德的《历史》，许多地方还带有天命论和宿命论色彩，并且其中也夹杂了许多不足为据的神话传说和无稽之谈，但是，他首创了历史著作的体裁，并为后世保存了大量珍贵史料，其中有些已被近古学、人类学和历史学的研究或成果所证实。

希罗多德无愧于“历史之父”的光荣称号。

修昔底德（Thucydides，约公元前460~前400／前396年），古代希腊著名历史学家，以其所著《伯罗奔尼撒战争史》而在西方史学史上占有重要地位。

关于修昔底德的生平，我们所知甚少。

那极有限的一点材料，主要来自他自己的著作中偶尔提及自己的地方。

此外，还有来自晚后的希腊罗马作家的零星记载。

修昔底德出身于雅典的一个富裕而显贵的家族。

他的父亲奥洛鲁斯，与马拉松战役的主要指挥者米太雅德的后辈以及色雷斯的王族都有亲戚关系。

他和公元前5世纪中期活跃于雅典政治和社会舞台上的一些头面人物，如客蒙、伯里克利以及另一位修昔底德（麦里西亚斯之子）等，大概都多多少少沾亲带故。

修昔底德自己提到，他在色雷斯沿海拥有金矿开权，在当地居民中有很大影响（Ⅳ．105）。

至于他是如何取得这些金矿的，我们无从知晓。

但无论如何，这样的家庭背景，无疑为他后来写出名垂千古的史学名著打下了坚实的基础。

关于他的出生年代，自古就有不同说法。

根据修昔底德自己的记载，在伯罗奔尼撒战争爆发之初，他已经开始撰写这部历史著作了（Ⅰ．1）；当时他正当明达之年，能够懂得事物发展的意义了（Ⅴ．26）。

显然，这时他已是壮年。

修氏于公元前424年担任将军职务，这是一个可靠的年代。

按照雅典法律规定，担任此职务者必须年满30岁。

根据这一点来推算，他至迟应出生在公元前455年或此前不久。

有的学者估计，他可能出生在公元前471~前455年之间；有的学者推算，他大概出生在公元前460~前455年之间。

他在青少年时代和雅典的许多贵族子弟一样，接受过良好的教育。

公元5世纪的马赛林努斯提及一个故事，说修昔底德在童年时代，随父亲一起聆听希罗多德朗诵其历史著作时，曾感动得流涕。

希罗多德看到这个情况，对他的父亲说：“奥洛鲁斯，你的儿子深受求知欲的感动。”这个故事的细节未尽可信，但从中可以想见希罗多德对修昔底德产生过一定的影响，而后者对前者的著作颇为熟悉，似乎也印证了这一点。

从公元前431年战争爆发起，到公元前424年他任将军止这7年间，修昔底德大概一直居住在雅典。

他自己说，这时他已经开始搜集有关材料，以撰写这场战争的历史（Ⅰ．1）。

他明确指出，公元前430年雅典瘟疫肆虐之时，他自己也染上此病（Ⅱ．48），而当时这种病在希腊其他地方似乎很少流行。

他又说到，他的著作中所援引的演说词，有些是他亲自听到的（Ⅰ．22），尤其是伯里克利的演说，他一定是多次听到过的。

这也只有住在雅典才有可能。

其间，他也有可能住在色雷斯经营他的金矿。

公元前424年，他当选为雅典十将军之一（Ⅳ．104）。

此前，他可能参加过一些战役，否则不会陡然取得这样高的地位的。

这年冬天，斯巴达名将伯拉西达统率远征军，在色雷斯人的协助下，向雅典人在色雷斯地区的战略重镇安菲波里斯发动进攻。

此时修昔底德正驻扎在塔索斯。

安菲波里斯守将攸克利斯向他求援，他迅即率7艘战舰驰援。

然而，当他赶到时，守将已降，安菲波里斯已落入敌手（Ⅳ．106）。

显然，安菲波里斯的失陷，责任不在修昔底德。

可是，在雅典，有人诬陷修氏，说他有通敌之嫌，雅典民众因此议决把他放逐。

在此后蒙冤受辱的20年里，他充分利用闲暇时间，在希腊世界，特别是在那些敌对国家广泛游历，收集到多方面的史料（Ⅴ．26）。

其间他一定经常前往伯罗奔尼撒各地以及西西里进行实地考察，尤其注意考察那些发生过重大战役的地方。

雅典和阿尔哥斯、曼丁尼亚以及爱利斯所签订条约的内容（Ⅴ．47），可能就是他亲自从奥林匹亚的石柱上抄录下来的铭文，因为他的著作中记载与考古发掘出来的铭文内容基本相同。

关于曼丁尼亚战役的史料（Ⅴ．69~74），则完全是从伯罗奔尼撒方面得来的。

他肯定去过西西里，否则在描述西西里的战事时，他对于西西里的地形不会如此熟悉；关于雅典人在西西里惨败的情况，他是从雅典的俘虏口中得来的。

修昔底德在流亡20年后重返雅典（Ⅴ．26），并且知道公元前404年雅典和比雷埃夫斯的长城被拆毁一事（Ⅰ．93）。

他对公元前396年以后的事情全未提及，但提到死于公元前399年马其顿国王的改革（Ⅱ．100），因此，大约在公元前400到前396年之间，他未能按完成其著作而猝然死去。

修昔底德的这部著作是世界历史文库中的一部杰作。

《伯罗奔尼撒战争史》的整个结构合理、紧凑，文字简洁、流畅、生动，富有哲理和感染力，显示了作者出色的史才和良好的文化素养。

全书被后世学者分为8卷，严格按时间顺序展开史事，各卷之间保持着必然的联系。

第一卷开头有一个序言，阐明作者的写作动机、方法，接着勾勒了战前希腊历史的轮廓，追溯了雅典人与拉栖代梦人之间矛盾的发展过程；第二、三、四卷至第五卷第24节，记载战争的前10年（所谓“阿奇达姆斯战争”），即自战争爆发至“尼基阿斯和约”的签订；第五卷第25~116节叙述“尼基阿斯和约”的签订至西西里远征，即所谓“和平”时期的史事；第六、七两卷叙述西西里远征始末；第八卷叙述战争最后阶段，即狄凯里亚战争和伊奥尼亚战争。

按修昔底德自己的，他的历史著作将一直写到公元前404年雅典长城被拆毁和比雷埃夫斯港被占领为止。

但是他的著作只写到公元前411年冬天，就突然中断了，最后一句话也是不完整的（《Ⅷ．109》，说明他的著作尚未完成。

修昔底德生活的时代，是他的祖国雅典盛极而衰的时代。

波斯战争以后，尤其是公元前5世纪60年代中期以后，雅典利用其强大的海上势力控制了东地中海地区交通要道和战略要地，把原提洛同盟诸邦逐步降至附属国的地位，雅典与原同盟者的关系发生了本质的变化，形成古代世界历史上第一个大规模海上霸国——雅典帝国。

从此，雅典国家的发展进入了一个新阶段，它已由阿提卡半岛的蕞尔小邦一跃成为地跨欧亚、囊括爱琴海的泱泱大国，焕然一新的雅典城成了东地中海地区政治、经济、海陆交通和文化中心，成了“希腊的学校”。

雅典人对包括奴隶在内的原提洛同盟诸邦人民的压迫和剥削，是伯里克利时代雅典政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、兵源充足的最根本的原因。

在这样的环境下长大成人的修昔底德，作为统治阶级上层的一员，作为雅典对外侵略扩张战争的实实在在的受益者，对此自然有着深刻的体会。

在思想文化领域，希腊朴素的唯物论哲学家和自然科学家们不懈的探索，人本主义思潮的流行，如德漠克利特的“原子论”，希波克拉特斯的医学成就，普罗塔哥拉斯提出“人是万物的尺度”，希罗多德的历史研究成果，以及演说术、诡辩术开始盛行，悲剧、喜剧频频上演……这一切，都不能不给修昔底德的世界观、历史观和治学方法以深刻的影响。

雅典民主政治为人才荟萃、百花齐放、百家争鸣提供了良好的社会环境。

修昔底德的史学成就达到了希腊古典史学的顶峰。

色诺芬

色诺芬(Xenophon，约公元前444—354)，古代希腊的历史学家、军事家和政论家。

关于色诺芬的生平，我们除了根据他本人著作中的叙述，主要依靠生活在罗马帝国时期的一些作家的记载。

由于资料不足，许多涉及具体年代的问题得不到彻底解决，其中有关他的政治活动，也有关他的著作的写作时间。

而对于他出生的年代，现在学术界至少有三种不同的说法。

如果我们暂时撇开年代学问题不谈。

那末，对于色诺芬一生的主要经历我们是清楚的。

色诺芬出身于雅典的贵族家庭，父亲名叫格吕洛斯。

他受过多方面的良好教育，熟悉军事和骑术，曾经是苏格拉底的学生。

有材料说，他参加过公元前424年雅典与邻国的一次战役，据此推算，这时他至少已有20岁。

在雅典，18—20岁的青年要在国内的守备部队服役两年，年满20岁才能出国作战。

公元前420年，在泛雅典娜节期间，他曾和苏格拉底一起到著名富豪卡里阿斯家作客。

色诺芬在政治上倾向于贵族派，反对雅典民主制，赞赏斯巴达的贵族政体。

公元前401年波斯发生内讧，国王阿塔薛西斯的弟弟小居鲁士在小亚细亚起兵，企图夺取王位。

斯巴达人支持小居鲁士，为他提供了大批希腊雇佣军。

色诺芬经友人介绍，参加了这支军队。

他在自己写的《远征记》一书中详细叙述了这次征战的经过。

小居鲁士率领希腊雇佣军在内的军队横穿小亚细亚，到达巴比伦城附近的库纳克萨。

居鲁士本人在这里阵亡。

失去雇主的希腊雇佣军在他们选举的首领的领导下向希腊撤退。

退却过程中，由于先前的几位首领被波斯人诱杀，色诺芬便当选为这支军队的主要首领之一。

他充分发挥了自己的领导才能，克服了缺乏给养和敌军袭击的重重困难，终于在公元前400年底把几千名雇佣兵带回欧洲。

在这支希腊军队沿黑海南岸行军的过程中，色诺芬两度乘军队长期等待渡船的机会，提出就地建立新城安居下来的主张，均遭否决。

主要原因是大多数希腊雇佣兵希望回家。

当色诺芬及其率领军队在拜占庭逗留期间，当地斯巴达驻军的首脑曾企图逮捕他，把他交给波斯人的小亚细亚总督。

鉴于这种情况，在公元前400年冬天，色诺芬投靠了色雷斯国王塞于特斯，并帮助他进行内战。

按照两人之间的协议，如果斯巴达人继续追捕色诺芬，塞于特斯将保护他。

此外，塞于特斯应当划出一块地方交色诺芬治理。

但是当塞于特斯借色诺芬之助战胜了敌手之后，他却食言。

这时，色诺芬打算回雅典，因希腊雇佣兵固请，他又率领他们到小亚细亚去为斯巴达人效力。

这时，斯巴达人正在和波斯人打仗。

斯巴达人没有及时向雇佣兵支付薪金，色诺芬便靠抢劫富户为生。

公元前396年，斯巴达国王阿格西拉于斯奉命到小亚细亚领导斯巴达军队和波斯人作战。

色诺芬很快就成了他的朋友，可能是指挥一支雇佣军为其服役，也可能是担任他的幕僚。

总之，与阿格西拉于斯之间的友谊，对于色诺芬的政治生涯影响巨大。

在科林斯战争(公元前395—38s年)期间，色诺芬和斯巴达人一起参加了反对雅典的战役。

为此，雅典公民大会通过决议，将色诺芬流放。

相反，斯巴达人却因他的忠诚而对他加以奖赏。

因色诺芬的功绩，斯巴达赏赐给他一块位于奥林匹亚附近的斯基洛斯的地产。

从此色诺芬的生活进入了一个新的阶段。

关于他在斯基洛斯的具体生活情况缺乏可靠的材料。

根据大多数学者的意见，这一时期是色诺芬生活最平静的时期，也是他写作最多的时期。

《居鲁士的教育》、《远征记》等，可能都是在这个时写的。

在斯基洛斯，除了斯巴达人给他的一份地产，色诺芬自己还购得一块地。

关于这块地的由来，值得说两句。

希腊雇佣兵在黑海南岸某处曾分发出卖俘虏所得的钱款，他们将应分款项总数的十分之一提出，交当时的几位首领保管，并由他们负责奉献给阿波罗和阿尔特米斯两位神。

色诺芬作为首领之一，也得到一份。

色诺芬将这笔款子的一半送到德尔斐，存放在那里的雅典圣库中，奉献给阿波罗。

另外一半，他存放在以弗所的阿尔特米斯庙的住持手中。

在他定居斯基洛斯之后，他又取回这笔款，买了—块地，名为奉献给女神阿尔特米斯，实际全部收入由他支配。

只是每年他将这块地上收获物的十分之一拿出来祭神。

在斯基洛斯，色诺芬过的是大奴隶主的生活，有很多奴隶专替他耕作。

斯巴达人有时专门送一些战俘奴隶给他，供他使用。

从他的著作《家政论》来看，他有经营大地产的实际经验。

这些经验也许就是在这里得到的。

他在这里住了十几年，与斯巴达的权贵保持密切的联系。

公元前37l年，斯巴达和底比斯之间爆发战争，斯巴达战败。

斯基洛斯重新归入其原有主人埃利斯的版图。

色诺芬失掉家产后前往科林斯居住，直到老死。

在色诺芬定居科林斯期间，希腊的政局又发生了变化。

雅典和斯巴达联合起来对付称雄一时的底比斯。

色诺芬的两个儿子都参加了反底比斯的战争，其中一人阵亡。

于是，雅典公民大会场过决议，废除了以前关于放逐色诺芬的决定。

在这之后，色诺芬虽然有时短期回雅典看一看，但是主要住在科林斯从事著述。

他的一系列著作，例如《希腊历史》、《论骑兵司令的职责》、《论骑术》、《阿格西拉于斯》、《论雅典的收入》等，都是在这个时候完成的。

色诺芬生活在政局剧烈变化的时代，有丰富的多方面的生活经历，博学多才，是古希腊著名的多产作家。

他的作品，文字简练，词汇丰富，提供了有关他所生活的时代的大量材料，是研究古希腊历史的人必读的著作。

使色诺芬负有盛名的著作，首推《远征记》这部书，现在分为7章。

据说是匿名出版的。

学者们推测，这部著作是色诺芬根据自己在行军过程中作的记录整理而成的。

由于写的是亲身经历，广泛涉及希腊雇佣兵生活的各个方面，记录了沿途的地理景物和见闻，所以历来为史学家所重视。

书中对色诺芬本人在征战中的作用虽然有所夸大，但总的说来，大体上反映了当时的实际情况。

《远征记》内容丰富，文字生动，是学习古希腊文的人必读的书。

《希腊历史》也分为7章，叙述公元前411年至362年的。

色诺芬希望这本书成为修昔底德的《伯罗奔尼撤战争史》的助续篇。

实际上，就文体与见解而论，它都与修昔底德的著作不同。

书中的叙述，明显地具有亲斯巴达的倾向。

色诺芬着意描写了三十僭主 *** 中的两位主要人物——克利提阿斯和特拉麦涅斯以及恢复雅典民主政治制度的历史。

他同情特拉麦涅斯，不惜笔墨地刻画了一心要把特拉麦涅斯置于死地的克利提阿斯的卑鄙和不择手段。

他通过夸大阿格西拉于斯的作用，以及取有意回避某些事情的手法来表明自己的政治立场。

色诺芬有一组涉及苏格拉底的著作，其中包括《回忆录》、《苏格拉底的辩护》、《宴会篇》和《家政论》。

在这些作品中，既有色诺芬对苏格拉底生平事迹的记述，也有很多是他借题发挥，阐述自己的哲学和政治观点的地方。

关于怎样培养适应实际生活需要的人才以及他们应该具备什么品质等问题，他发表了一系列见解。

《居鲁士的教育》是一部抒发政见的历史。

色诺芬用描写波斯帝国的开国君主居鲁士所受的良好教育，来说明政治家的训练和家庭教育的重要性。

在这部历史中，他使居鲁士成为自己理想的国王的体现者，把自己赞赏的斯巴达的教育方法搬到了波斯。

书中提供了关于军事方面的许多实际知识，例如，武器的种类，兵力的布置，进攻和退却的策略，等等。

书中也不乏对一系列人物的生动刻画。

《斯巴达的政治制度》一文，对斯巴达的政治制度极力加以美化，对斯巴达的教育制度备加推崇。

他认为斯巴达的立法制度是最好的，而其基础是能够在公民身上培养一系列他认为值得赞美的品质——克制、勇敢、善于服从和指挥，等等。

色诺芬在《论雅典的收入》一文中，列举了一些具体事实，论证改善雅典财政状况的办法。

他建议由国家出钱购买一批奴隶，用以从事银矿的掘。

在《阿格西拉于斯》一文中，色诺芬对他的亡友备加称赞，显然言过其实。

他赞扬阿格西拉于斯具有种种优秀品德：虔敬神明，忠诚待友，对祖国无限忠诚，对下属宽厚仁慈，作战时身先士卒，生活质朴勤谨。

《论骑兵司令的职责》、《论骑术》、《论借猎犬之助进行》等篇，表明色诺芬在关于驯马、组织骑兵和打猎方面有广博的实际知识。

从上面所列色诺芬著作的简略介绍中可以看出，他的兴趣是非常广泛的。

但是他缺乏深刻的思想。

对于色诺芬在史学史上的地位，古今学者没有一致的意见。

由于他政治观点有所偏颇，所爱者着意渲染，所恶者避而不谈，我们对于他提供的材料必须进行认真的分析。

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咖啡的起源

咖啡树和咖啡食用的起源地公认在非洲，其具体地区说法不一，但多数人认为在东非的文明古国埃塞俄比亚。关于咖啡起源的时间则莫衷一是。

在咖啡的发现、起源和利用史上，有一个神奇的故事非常流行，我以为也较为符合实情。很久很久以前，埃塞俄比亚西南部咖法(Keffa)地区的牧羊少年卡尔迪(Kaldi)一次赶羊经过一片树林时，他的山羊群啃食路边大型灌木丛上的红果子。①卡尔迪无意中发现，山羊吃了红果子后异常兴奋，即使是老山羊也像小山羊一样奔跑跳跃。牧羊少年觉得奇怪，便也摘下一些果实品尝。结果自己也变得非常兴奋、精神，不由得手舞足蹈起来。咖啡(果可食用并能提神)就这样被人发现了。②人们把这种果子就叫成当地的地名“咖法”(keffa)，以后经过长期地传递和演变就成了今天的“咖啡”(coffee)。咖啡被发现后人们最初只是摘野生的果子食用，③后来才慢慢开始人工栽培。在食用方式上，最初是连肉带核(即咖啡—咖啡豆)一起嚼食，后来进步为把咖啡果泡水或煮水喝。④在用途上，最初主要用于宗教界的宗教活动和医生治病及病人恢复。埃塞俄比亚—红海一带基督教、犹太教都有，后来还有伊斯兰教。各种宗教的教士、修士、教徒嚼了咖啡果或喝了咖啡水后，在彻夜进行的宗教法事活动时便很有精神不打瞌睡。病人们嚼了它或喝了它也能恢复一些精神。

咖啡的食用、摘渐渐跨过非常狭窄的红海传入阿拉伯半岛。《中国大百科全书·农业卷·咖啡条》和《中国农业百科全书·农作物卷·咖啡条》说公元前6世纪阿拉伯人已开始栽种咀嚼食用咖啡，但它们没有例证和文献出处，不大可信。而且，从社会发展史角度审视，公元前6世纪阿拉伯半岛上的阿拉伯人(如当时已有“阿拉伯人”的话)还处于原始社会的野蛮时代。如果那时他们已有了农耕种植，那也只可能种植椰枣、麦子、瓜菜等粮食、蔬菜、多用途作物，而不可能栽培药用类、嗜好类、消闲类作物咖啡。因为当时的生产力水平只允许他们种植那些作物，以保证自己少挨饿，生存下去。新版《美国百科全书·咖啡条》认为，公元后6世纪阿拉伯人开始栽种食用(咀嚼)咖啡。⑤有的学者还把栽培利用咖啡的时代地点精确到公元575年在也门开始栽种。⑥我认为公元后6世纪开始栽培咖啡相对较为可信。由此推断，埃塞俄比亚人发现利用咖啡当在此前好长一段时期，或者在此前两三个世纪，即约公元3世纪。公元9—10世纪的阿拉伯医学家拉吉斯(Rhazes，865—932)在文献中首次明确提到了咖啡，即记载下有人将干咖啡果研碎后用水煎服当药喝

First, coffee origin Coffee-tree and coffee edible origin recognition in Africa, itsconcrete local view not one, but the most people think in EastAfrica's ancient nation Ethiopia. Time origins which about the coffeethen unable to agree. In in the coffee discovery, the origin and the use history, somemysterious story is extremely popular, I thought also conforms to thetruth. Before very long very long time, the Ethiopian north west 咖law (Keffa) the area tends sheep young Cull to enlighten (Kaldi) timeto catch up with when the sheep passes through woods, his mountainflock of sheep gnaws on the food roadside large-scale shrubbery thered fruit. (1) Cull enlightens accidentally discovered that, after thegoat ate the red fruit exceptionally to be excited, even if were theold goat also likes the small goat equally to run jumps. Tends sheepthe youth to think strangely, then also takes off some fruits totaste. Result also change extremely excitedly, the spirit, cannot helpbut dances with joy. The coffee (fruit might edible and can stimulate)on is discovered like this by the person. (2) The people are calledthe locality the geographic name this kind of fruit "咖 the law"(keffa), later passes through for a long time the transmission and theevolution has become today "the coffee" (coffee). The coffee wasdiscovered the posterity only are at first pick the wild fruit edible,(3) afterwards only then slowly started artificially to cultivate. Inthe edible way, is at first Lian Roudai the nucleus (namely coffeeseed - coffee bean) chews the food together, afterwards progressed forsoaks in water the coffee fruit or 煮水 drinks. (4) In the use,mainly uses in at first religious circles' religious activities anddoctor treats an illness and the patient restores. Area the Ethiopian- red sea Christianity, the Judaism all he, afterwards also had theIslamism. After each kind of religious priest, the member of areligious order, the believer has chewed the coffee fruit or has drunkthe coffee water, in carries on all night when religious Buddhistceremony activity then very much has the spirit not to hit sleepily.The patients he chewed it or drink it also to be able to restoresome spirits. The coffee edible, picks gradually bridged over extremely narrow redsea to spread to the Arabian Peninsula. "Chinese Big EncyclopediaAgriculture Volume Coffee Strip" and "Chinese Agriculture EncyclopediaCrops Volume Coffee Strip" said the B.C.E. 6 centuries Arabs startedto plant chew the edible coffee, but they do not he the illustrationand the literature source, is not greatly credible. Moreover,carefully examined from the social development history angle, B.C.E.in 6 centuries Arabian Peninsula Arabs (at that time if had "Arab"speech) also is in primitive society the barbarism. If at that timethey had the agriculture to plough the planter, that also onlypossibly plants 椰枣, grain, the vegetables, the multipurpose cropsand so on wheat, melon vegetable, but is impossible to cultivate kind,the hobby class for medicinal purposes, whiles away the time the kindof crops coffee. Because then productive forces level only allowedthem to plant these crops, guaranteed oneself little starved, thesurvival got down. New edition "American Encyclopedia Coffee Strip"believed that, A.D. the latter 6 centuries Arab starts to plant edible(chews) the coffee. (5) Some scholars also precisely start thecultivation using the coffee time place until the A.D. 575 years inYemen to plant. (6) I thought the A.D. latter 6 centuries startrelatively to cultivate the coffee to be credible. From this theinference, the Ethiopian discovered using the coffee works as inbefore this good long section of times, or in before this 23centuries, namely roximately A.D. 3 centuries. A.D. 9 - 10centuries Arabic medical scientists pull lucky Si (Rhazes, 865 - 932)explicitly mentioned for the first time in the literature the coffee,after namely under the record some people will do the coffee fruit togrind the water used to fry the clothing when the medicine will drink

三、咖啡在全世界的传播和咖啡馆文化

欧洲人和其他国家的人接触到咖啡饮料后，有的人便很快喜欢上了。商人和资产者更垂涎于咖啡带来的效益和利润。但是在地理现时代(15世纪末—17世纪末)，欧洲或其他任何帝国对奥斯曼土耳其还不具有军事优势(须知土耳其甚至在1529年和1683年两次大举围攻维也纳)。还无法取军事暴力手段来获取咖啡苗(诸如击败土军，占领某地，抢走当地的咖啡树和咖啡果)。面对土耳其的严厉控制政策，既不能合法进口，又无力武装抢夺；于是人们只好设法去“偷”，从而演绎出咖啡外传的诸多有趣故事。1616年，荷兰人从也门摩卡港躲过土耳其严格检查，偷运出一株咖啡树苗。②他们驾船走葡萄牙人开辟的新航路经阿拉伯海、印度洋、大西洋、英吉利海峡绕道回国。但欧洲的气候水土不适合热带亚热带植物咖啡树的生长，荷兰人只好把它作为实验树栽培在暖房里。1656年荷兰人侵入锡兰(斯里兰卡)。1658年荷兰人就在锡兰岛上进行咖啡树苗的大田种植并获成功。③1603年荷兰人在印尼爪哇岛上建立起第一个商站一殖民据点，1619年荷兰人侵占雅加达，并把它改名为巴达维亚。1696年荷兰人从印度西南部沿海的马拉巴尔(Malabar)地区运进咖啡树苗和把它们栽种在印尼爪哇巴达维亚的种植园。经过一点波折后终获成功，并很快获益赢利。④

不过印度西南部的咖啡林却不是荷兰人或其他西欧人传去的，而是由当地的一位叫巴巴·布丹(Baba Budan)的人于17世纪30年代传入的。作为一个虔诚的穆斯林，巴巴·布丹去过伊教的圣城麦加朝圣。返回时他把七粒能发芽的咖啡豆()紧贴在肚皮上，躲过了土耳其人的检查，成功地“偷”回了他在印度西南部的家乡。从此，咖啡开始在南亚生根栽培了。⑤

综上可知，东非埃塞俄比亚人民发现了咖啡，阿拉伯人民栽培了咖啡，中国人民促进了咖啡从神饮药饮转变为大众饮料，土耳其人民发明了咖啡最正宗最科学的饮用法，南亚人民也参与了传播咖啡。可见，咖啡能成为世界三大饮料之一，非、亚、欧洲人民都为之做出了贡献。不过，对咖啡最钟爱，把咖啡馆(文化)发展得最繁荣，把咖啡传播得最远的是欧洲人民。

1615年商人把进口的咖啡豆运回开设咖啡馆经营。[3](P11)这大概是欧洲的第一家咖啡馆。不过，咖啡馆老板使用的是进口的土耳其咖啡而非在意大利种出来的咖啡。1650年，英国牛津出现英国的首家咖啡馆，1652年，伦敦出现咖啡馆。[4](n78-179)1643年，巴黎开设了首家咖啡馆，1650年，马赛也开设了咖啡馆……。[4](P161)1684年，维也纳出现首家咖啡馆。[4](P52)到17世纪末18世纪初，咖啡馆在欧洲特别是西欧各大中小城市已雨后春笋般出现，迅速普及。

从此欧洲(包括后来的北美)的社会生活和风俗习惯中多了喝咖啡这项内容，街头多了咖啡馆这道风景线。人们在咖啡馆里休闲，聊天，看简易的文艺表演，谈生意，议论国是，吃零食，谈情说爱，咖啡馆成了与中国茶馆媲美的一种西式休闲场所。一些文人、作家、艺术家在泡咖啡馆时构思了自己的作品；一些政客在咖啡馆里活动，一些罪犯在咖啡馆里策划犯罪，一些青楼女子也在咖啡馆里拉客……咖啡馆成了欧美人民的重要社交场所。

Third, coffee in world dissemination and cafe culture After the European and other national people contact the coffeedrink, some people then very quickly liked. The merchant and theproperty drool the benefit and the profit which brings to the coffee.But in the geography big discovery time (15 century's ends - 17century's ends), Europe or other any empires did not he the militarysuperiority to the Osman Turkey (notice Turkey even and in 1683 two ona large scale besieges Vienna in 1529). Also is unable to adopt themilitary violence method to gain the coffee seedling (such as todefeat 土军, seizes some place, snatches locality coffee-tree andcoffee fruit). Facing Turkey's severe control policy, both cannotlegitimately import, and incapably arms robs; Thereupon the peoplehe to try "to steal", thus deducts the coffee unauthorized biographymany interesting stories. In 1616, the Dutch hid Turkey from theYemenese 摩卡port strictly to inspect, smuggle a coffee seedling.(2) They harness the ship to walk the Portugese opening new routeafter the Arabic sea, Indian Ocean, Atlantic, the English Channeldetour to return to homeland. But Europe's climate water and soil doesnot suit the tropics suropics plant coffee-tree the growth, theDutch has to take it the experimental tree cultivation in thegreenhouse. In 1656 the Dutch invaded Sri Lanka (Sri Lanka). In 1658the Dutch on carried on the coffee seedling on the Sri Lankan islandthe big field planter and attains successfully. (3) In 1603 the Dutchestablished the first business on the Indonesian Ja island to standas soon as colonizes the foothold, in 1619 the Dutch invaded Jakarta,and changed name it as 巴达维亚. In 1696 the Dutch (Malabar) thearea transported the coffee seedling and the seed from Indian northwest coast Malabar plants them in the Indonesian Ja 巴达维亚plantation. The end attains successfully after twists and turns, andvery quickly oains benefits the profit. (4) But the Indian north west coffee forest actually is not the Dutch orother westerners passes on, but is calls anxiously the bhutan (BabaBudan) by local the person spreads to the 17th century 30's. As areverent Muslim religion, anxiously the bhutan goes to holy city Meccawhich Iraq teaches to go on a pilgrimage. Returns when he the coffeebean which can germinate seven grains (seed) tightly pastes on thebelly, has hidden Turk's inspection, the successful place "stole" hasreturned to him in the Indian north west hometown. From this time on,the coffee started in the South Asia to take root to cultivate. (5) In the synthesis may know, the East Africa Ethiopia people haddiscovered the coffee, the Arabic people cultivated the coffee, theChinese people promoted the coffee to drink the medicine from the godto drink transform into the populace drink, the Turkish peoplescientifically invent the coffee most orthodox school to drink theusage, the South Asia people also participated in the disseminationcoffee. Obviously, the coffee can become world one of three big drink,non-, Asian, the European people he all made the contribution forit. But, to the coffee most cherish, (culture) develops the cafeprosperously, disseminates far the coffee is the European people. In 1615 the Venetian merchant shipped back the import coffee beanVenice to open the cafe management. [ 3 ] (P11) this probably isEurope's first cafe. But, cafe boss uses is the import Turkish coffeebut non- the coffee which plants in Italy comes out. In 1650, theEnglish Oxford eared English the first cafe, in 1652, Londoneared the cafe. [ 4 ] (n78-179) in 1643, Paris has opened the firstcafe, in 1650, Marseilles has also opened the cafe... ... . [ 4 ](P161) in 1684, Vienna eared the first cafe. [ 4 ] (P52) to 17century's ends the beginning of 18th century, the cafe in Europespecially was the Western Europe each major and medium small cityalready mushroom growth earance, rapid popularization. From this time on Europe (including afterwards North America) in thesocial life and the manners and customs were many has drunk coffeethis content, the street corner many cafes this scenery line. Thepeople in the cafe the leisure, chat, looked the simple theatricalperformance, discusses business, discussed the country is, eats thebetween-meal snack, talks love, the cafe has become one kind ofwestern-style leisure place which compares forably with with theChinese teahouse. Some writers, the writer, the artist when soaked thecafe has formed in one's mind own work; Some politicians move in thecafe, some criminals plan the crime in the cafe, some brothel femalesalso draw in customers in the cafe... ... The cafe has become theEuropean and American people's important public relations place.

According to 16th century Arabic literature "Coffee Origin" records,in 13 centuries the leaf has a Muslim 阿訇 Austria Masurium you(Sheikh Omar) to convict, 摩卡(Mocha) exiles from Yemen to Ou Saba.On the way, he saw is eating on the roadside tree's red fruit to abird in merrily the calligraphy stroke, then also tried to pick some煮水 has drunk. The small fruit has one kind of marvelous flor,after drank has been sleepy wearily, eliminates immediately. AustriaMasurium you thereupon drink the coffee fruit the usage instruction togive some big at the beginning of sickness the person. After AustriaMasurium will send into exile the expiration to return in future摩卡then and drinks the coffee fruit the usage to disseminate. (1)Austria Masurium you discovered the coffee the fable is extremelypopular in the Arabic area, I think this fable Yu Shizhuo severalpoints: First, Austria Masurium you are possibly the public figurewhich independent rediscovers the edible wild coffee. He possiblydiscovered the different wild species as soon as to plant 培种.Already verified, the coffee had the different wild species anddevelops in this foundation plants 培种, if 小果 - the Arabiccoffee (Coffea arabica), center the fruit - went against the basketgirl coffee (C. canephora), big fruit - Liberia coffee (C. 1iberica);[ 1 ] (P258-259) two, Austria Masurium you possibly are the Arabicarea most early attempt one of planter coffee public figures; Third,Austria Masurium you are promote the coffee edible and one ofcultivation public figures. We knew, when Arabic area middle ages the agriculture quite is alsodeveloped, massively plants the multipurpose crops 椰枣 and othercrops. The Arab in knows the coffee to be possible edible to drinkafter and has the marvelous effect not to carry on the manualcultivation then with difficulty to persuade by reasoning. Therefore Iextrapolated, 6 since the probably centuries he been thenfragmentary in the Yemenese area, occasionally watch, the researchcultivation coffee, you the time namely develop from Austria Masuriumfrom the l3 century for the big field cultivate. In 1454, Yemen'sMuslim dynasty officially proclaimed the command allows to drink withand plants the coffee. (2) This indicated the coffee the planteredible before this had the quite long section of times, and hasachieved the certain scale. From this time on, the coffee and drank inthe length and breadth Arabic area widely planter with

古代非洲埃塞俄比亚人发现了咖啡，中世纪阿拉伯人栽培了咖啡。中世纪晚期，中国人促进了咖啡从神饮药饮转变为大众休闲饮料，土耳其人发明了咖啡正宗科学的饮用法，印度人参与了传播咖啡。在地理现时代(15世纪末至17世纪末)，欧洲人把咖啡传遍全世界；此后又将咖啡馆文化发展得最繁荣。所以非、亚、欧人民都为咖啡发展为今日世界的三大饮料之一做出了贡献。晚清咖啡传入我国，民国在华已站稳脚跟。改革开放以来咖啡饮用开始在中国流行，并在逐步形成自己的咖啡文化。

Ancient times the African Ethiopians had discovered the coffee, themiddle ages Arab has cultivated the coffee. The middle ages laterperiod, the Chinese promoted the coffee to drink the medicine from thegod to drink transforms into the populace leisure drink, the Turkinvents the coffee orthodox school science to drink the usage, theIndian participated in the dissemination coffee. In the geography bigdiscovery time (15 century's ends to 17 century's ends), the Europeanspread over the coffee the world; Hereafter develops the cafe cultureprosperously. Therefore non-, Asian, the European people all he madethe contribution for the coffee development for today world one ofthree big drink. The late clear coffee spreads to our country,Republic of China stands firm in Hua Yi. Since the reform and openpolicy the coffee has drunk with starts to be popular in China, andgradually is forming own coffee culture.

今天晚上有什么足球赛?

2006-04-10 (星期一)

西班牙乙级联赛 第 32 轮

01:00 特内里 利尔达 平手/半球 查询 1-1 1-1 2-2

希腊甲级联赛 第 27 轮

00:00 克雷迪 阿克拉迪 查询 1-1 1-1 2-2

00:00 沙朗历 AK雅典 查询 0-0 2-1 2-1

00:00 阿波罗 卡利地 查询 0-0 0-0 0-0

00:00 Levadiak Larisa 查询 2-0 1-0 3-0

00:00 萨 丁 彭里安 查询 1-0 0-0 1-0

00:00 彭拿典 阿迪罗密 查询 3-2 1-1 4-3

00:00 伊安尼 伊拿克 查询 0-0 1-1 1-1

捷克甲级联赛 第 24 轮

22:40 利巴域 塔比历 查询 0-1 1-0 1-1

比利时甲级联赛 第 30 轮

00:00 路斯拉尼 亨 克 平手 查询 0-0 1-2 1-2

葡萄牙 第 30 轮

01:30 宾菲加 马里迪 一球/球半 查询 0-1 2-1 2-2

03:45 塞图巴 布拉加 受让平手/半球 查询 0-0 1-0 1-0

挪威 第 1 轮

00:00 汉坎 维京 平手 查询 0-0 0-0 0-0

00:00 瓦勒伦 奥德格 一球 查询 0-0 0-0 0-0

00:00 莫尔德 特罗姆 平手/半球 查询 1-0 2-1 3-1

00:00 斯达 利恩 平手/半球 查询 0-0 0-0 0-0

00:00 史达比 桑纳菲 半球 查询 0-0 0-0 0-0

02:00 利勒斯 罗森博 平手 查询 2-1 1-2 3-3

法国甲级联赛 第 34 轮

00:00 欧塞尔 利文斯 半球/一球 查询 0-0 0-0 0-0

02:45 雷恩 索绍 半球/一球 查询 1-1 1-0 2-1

阿根廷甲级联赛 第 14 轮

01:00 阿维拉 格纳斯 查询 0-1 0-0 0-1

02:30 奎梅斯 阿青年 平手/半球 查询 2-1 0-0 2-1

02:30 巴恩费 罗萨里 半球 查询 1-0 1-0 2-0

03:10 河床 联合队 查询 1-1 2-0 3-1

05:30 高隆 博卡青年 查询 0-2 1-0 1-2

西班牙甲级联赛 第 32 轮

01:00 塞维利 萨拉戈 半球 查询 0-0 1-1 1-1

01:00 桑坦德 巴塞 受让一球/球半 查询 2-2 0-0 2-2

03:00 比利亚 拉科 半球 查询 0-0 1-1 1-1

意大利甲级联赛 第 33 轮

02:30 尤文 佛罗伦 一球 查询 0-0 1-1 1-1

以色列 第 28 轮

01:50 特普尔 马卡比 查询 1-0 1-0 2-0

罗马尼亚甲级联赛 第 21 轮

01:30 布格勒 星 队 查询 1-0 0-1 1-1

墨西哥 第 14 轮

05:00 达高斯 剑鱼队 查询 0-0 1-1 1-1

05:00 柏卓加 拿加沙 查询 1-0 3-1 4-1

06:05 阿美利 普马斯 查询 0-1 1-2 1-3

智利甲级联赛 第 11 轮

04:00 智利大 科罗科罗 查询 1-2 0-1 1-3

04:30 科布雷素 帕莱斯蒂诺 查询 3-0 1-0 4-0

07:00 圣地亚哥清晨 天主大学 查询 0-0 1-0 1-0

巴西圣保罗州锦标赛 第 19 轮

03:00 巴干天奴 邦迪比 查询 0-0 0-1 0-1

03:00 哥连泰 圣保罗市 查询 1-2 1-0 2-2

03:00 青年队 诺奴斯特 查询 1-2 2--1 3-1

03:00 圣安德 彭美拉 查询 1-0 0-3 1-3

03:00 山度士 迪斯波 查询 2-0 0-0 2-0

03:00 里奥白 桑堤斯 查询 1-0 1-0 2-0

03:00 古兰尼 摩吉米 查询 0-0 0-0 0-0

03:00 阿美利 圣卡坦 查询 0-0 0-0 0-0

03:00 伊图诺 圣保罗 查询 0-2 0-0 0-2

03:00 马里利 圣宾图 查询 1-0 1-1 2-1

挪威甲级联赛 第 1 轮

00:00 拜 尼 咸洛夫 查询 0-0 1-0 1-0

00:00 京兰堡 桑恩达 查询 2-1 1-0 3-1

00:00 豪桑 霍 洛 查询 1-0 0-0 1-0

00:00 史卓加 Hodd 查询 0-0 1-1 1-1

00:00 奥斯陆奥斯特 侯尼霍 查询 0-1 2-1 2-2

00:00 Tromsdalen 阿勒桑 查询 0-1 1-1 1-2

00:00 博多格 Sparta 查询 1-0 0-0 1-0

00:00 广士云 莫 斯 查询 0-0 1-0 1-0

希腊乙级联赛 第 27 轮

21:00 Paniliak 尼基沃诺 查询 0-0 0-0 0-0

巴西里奥州足球锦标赛

03:00 保地花 Madureira RJ 查询 1-0 2-1 3-1

2006-04-11 (星期二)

葡萄牙 第 30 轮

03:30 彭拿费 博维斯 受让半球/一球 查询 0-0 0-0 0-0

法国乙级联赛 第 33 轮

02:30 华伦西尼斯 吉英坎 查询 1-0 1-0 2-0

德国乙级联赛 第 29 轮

02:15 特雷斯 卡斯鲁 平手 查询 2-1 1-1 3-2

意大利乙级联赛 第 36 轮

02:45 曼都瓦 博洛尼 半球 查询 0-1 0-1 0-2

意大利杯 第 2 轮

23:30 乌迪内 国米 受让平手/半球 查询

瑞典 第 2 轮

01:00 奥尔格 马尔默 受让半球 查询 1-2 0-0 1-2

01:00 埃尔夫 哥登堡 平手/半球 查询 1-0 0-1 1-1

01:00 奥斯达 AI苏纳 平手 查询 0-2 0-2 0-4

02:00 佐加顿 哈马尔 平手/半球 查询 0-0 0-0 0-0

挪威 第 1 轮

01:00 费德列 布兰 平手 查询 1-1 0-0 1-1

罗马尼亚甲级联赛 第 22 轮

21:00 积乌尔 布民族 查询

22:00 士钵图 AE保利 查询

英格兰业余联赛 第 32 轮

02:45 修夫港 禾京 查询 1-0 0-0 1-0

02:45 格雷斯竞技 埃克塞 查询 1-0 2-0 3-0

奥地利乙级联赛 第 23 轮

23:59 里奥本 卡芬堡 查询

23:59 库夫施泰因 格瑞科隆 查询

23:59 维也纳业余 阿奇达 查询

意大利丙级联赛B 第 30 轮

21:00 福 贾 拿玻里 查询

德国丙级北部联赛 第 28 轮

23:30 汉堡A 勒沃库森业余 查询

23:30 柏林A 科隆A 查询

土耳其甲级联赛 第 29 轮

01:00 柏萨士邦 阿勒泰 查询 1-1 0-1 1-2

爱尔兰联赛杯

03:00 曲克城 舒尔本 查询 1-0 1-0 2-0

2006-04-12 (星期三)

捷克甲级联赛 第 20 轮

23:00 辛 宁 斯维亚 查询

23:00 般 奴 布拉山 查询

23:00 吉哈拿华 波利斯 查询

瑞士 第 30 轮

23:00 圣加伦 Yverdon 查询

23:00 阿 劳 巴素利 查询

23:00 阿 劳 巴素利 查询

23:00 年青人 沙豪森 查询

23:00 圣加伦 Yverdon 查询

23:00 草 蜢 杜 安 查询

23:00 阿 劳 巴素利 查询

23:00 阿 劳 巴素利 查询

23:00 纳沙泰 苏黎世 查询

23:00 圣加伦 Yverdon 查询

23:00 草 蜢 杜 安 查询

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23:00 阿 劳 巴素利 查询

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奥地利甲级联赛 第 31 轮

02:15 苏柏芬 迅 速 平手/半球 查询

法国乙级联赛 第 31 轮

02:00 比斯特 塞蒂 查询

英格兰乙级联赛 第 40 轮

02:45 罗奇代 卡素尔 查询

英格兰甲级联赛 第 36 轮

02:45 华素尔 般尼茅 查询

02:45 史云斯 史云顿 查询

南美解放者杯 第 5 轮

04:00 洛查 沙士菲 查询

06:15 艾斯潘诺 纽维尔 查询

09:30 卡利 猛虎队 查询

德国杯

02:30 法兰福 比勒菲 平手/半球 查询

日本联赛杯

18:00 千 叶 天 鹅 查询

18:00 鹿 岛 川 崎 查询

18:00 樱 花 名古屋 查询

18:00 横 滨 FC东京 查询

18:00 清 水 广 岛 查询

18:00 浦 和 福冈 查询

18:00 三 神 京 都 查询

18:00 甲府 磐 田 查询

法国足协杯

00:15 圣日尔曼 里尔 平手/半球 查询

03:00 里昂 马赛 半球/一球 查询

23:59 雷恩 蒙彼利 查询

波兰甲级联赛 第 24 轮

00:30 阿尔卡 Cracovia Krakow 查询

00:30 哥斯连 奥特拿 查询

00:30 阿米卡 哥罗纳 查询

00:30 贝乌哈图夫 沙斯辛 查询

00:30 干力萨比利斯 Zaglebie 查询

02:00 克拉夫 华沙普洛克 查询

罗马尼亚甲级联赛 第 22 轮

22:00 古 积 加拉迪 查询

22:00 瓦斯路易 阿格斯 查询

22:00 哥利亚 班度里 查询

23:00 法 劳 贝 卡 查询

23:00 瓦斯路易 阿格斯 查询

英格兰业余联赛 第 32 轮

02:45 达根咸 艾特宁咸 查询

02:45 史加堡 谭禾夫 查询

比利时杯 第 2 轮

02:30 苗斯干 查内尔 平手/半球 查询

威尔士联赛 第 20 轮

02:30 Newtown Connahs 查询

02:30 格兰奇昆尼斯 Carmarthen 查询

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抽签分档问题？

第一档(队)：巴塞罗那(卫冕冠军)、切尔西、利物浦、曼联、AC米兰、阿森纳、塞维利亚、拜仁慕尼黑。

第二档：里昂、国际米兰、马德里、莫斯科中央陆军、波尔图、阿尔克马尔、尤文图斯、格拉斯哥流浪者。

第三档：奥林匹亚科斯、马赛、基辅迪纳摩、斯图加特、佛罗伦萨、马德里竞技、波尔多，贝西克塔斯。

第四档：沃尔夫斯堡、标准列日(比利时)、海法马卡比(以色列)、苏黎世、喀山鲁宾(俄罗斯)、乌尔齐塞尼(罗马尼亚)、尼科西亚APOEL(塞浦路斯)、德布雷岑AVE(匈牙利)。

找找素描石膏头像的资料

《罗马青年》头像：古罗马雕刻,大理石,作者不详,藏罗马卡匹托尔博物馆 [1]这件雕像通常被称为“罗马青年”。有关这个雕像的资料,只是...根据这个说明,我们得知这件通称“罗马青年”的雕刻,原来是罗马政治家,刺杀暴君凯撒的首谋者——马克·尤尼·布鲁特斯...

《阿戈里巴》头像古罗马雕刻,大理石,作者不详。。

《高尔基》胸像

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《马赛》头像 马赛曲雕塑，作者：吕德（法）时间：1836年 材质：石 现藏地：法国巴黎

《伏尔泰》头像《伏尔泰像》 陶土像，作者是法国雕塑家乌东，创作于1778--1780年，现藏于法国法布博物馆 。

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《荷马》胸像诗人荷马的大理石头像 2世纪

现藏雅典国家考古博物馆，作者不详。

荷马像的创造，完全基于口头传统，据说他很老且盲，长头发且神情温柔。至少有七个城市宣称是他的诞生地。他大概生活在公元前8世纪。

《美第奇（小卫）》头像大理石,作者米开朗基罗，意大利弗罗伦斯美术馆

《莫里哀》胸像是乌东的另一件肖像雕刻.它是于1775年应发兰西舞剧院之约而制作的.由于莫里哀早已去世百年,当时乌东只能参考别人的画像来塑造莫里哀的形象。现藏于法国法布博物馆 。

《阿里亚斯》胸像大理石,作者米开朗基罗

《大卫》头像大理石,作者米开朗基罗，意大利弗罗伦斯美术馆

《雅典娜》头像

《米开朗基罗》头像大理石,作者米开朗基罗，意大利弗罗伦斯美术馆

《阿波罗》胸像大理石,作者米开朗基罗，意大利弗罗伦斯美术馆

以上本体基本都为全身雕塑，后用于素描需要，利用石膏仿制成了头像，所以我们现在们市场上看到的都是其石膏仿制品。