1.真的有圣女贞德此人吗?她的事迹是真的?

2.梅西上演法甲首秀，大巴黎豪取四连胜

3.大巴黎赛程表

4.请问被人说成圣女是什么意思

真的有圣女贞德此人吗?她的事迹是真的?

圣女贞德（法语：Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle，1412年1月6日—1431年5月30日）是法国的民族英雄、军事家，天主教的圣徒。在英法百年战争（1337年-1453年）中她带领法国军队对抗英军的入侵，最后被捕并被处决。

贞德原本是一位法国农村少女，她声称在十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使圣米迦勒、圣玛嘉烈和圣凯瑟琳，从而得到“神的启示”，要求她带兵收复当时由英国人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，并带兵多次打败英国的侵略者，更促成拥有王位承继权的查理七世于同年7月16日得以加冕。然而圣女贞德于1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，不久为英国人以重金购去，由英国当局控制下的宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑，于1431年5月30日在法国鲁昂当众处死。她17岁时便成为了闻名法国的女英雄，但在3年后的20岁便遭处死。20年后英国人被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。之后并于1920年5月16日由教宗本笃十五世封圣。

贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家，包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、吐温、萧伯纳和布莱希特都创作了有关她的作品，而大量以她为题材的**、戏剧、和音乐也一直持续发展直到今天。

一、背景

在圣女贞德崭露头角前的法国，是法国历史上最阴暗的一段时期，长期的战争让法国人民遭受了大量苦难。法国北边的一大片领土被英国军队所占据，而且这些地区很可能就要被以“第二王国”的名义永久成为英国领土了。当时的法国国王为查理六世，查理六世大约在贞德出生的那年发疯了，导致他完全无法处理政事。国王的两个亲戚，勃艮第公爵无畏的约翰与奥尔良公爵路易，经常为了摄政的权力与王室成员的监护权而争吵不休。而当伊莎贝拉王后（Isabeau of Baria）的婚外情绯闻传出后两派的斗争急剧升高，各自开始王室的成员，斗争在1407年达到最高潮，无畏的约翰策划刺杀了路易公爵。这两人的支持者各自被称为勃艮第派（约翰）与阿马尼亚克派（路易）。

英国的国王亨利五世借着这场政争的混乱入侵法国，在1415年的阿金库尔战役中获得戏剧性的胜利，并接著占领了法国北部的城镇。未来的法国国王，查理七世，在他4个年长的哥哥都去世后，于14岁时承担起了王储的头衔。他第一项重大的行动是于1419年和无畏的约翰缔结和平协议，但这次谈判却变成一场大灾难，查理事先保证会保护约翰的安全，但在谈判中约翰却被阿马尼亚克派刺杀了。继任勃艮第公爵的是菲利普三世于是改与英国结盟，大片的法国领土都被英国和勃艮第人占领了。

1420年，伊莎贝拉王后签下了特鲁瓦条约（Treaty of Troyes），条约中承认了由英国的亨利五世和他的继承人来继承法国王室，这等于剥夺了王储查理的继承权。条约还引起了关于王储其实是王后与奥尔良公爵的私生子、而不是国王查理所亲生的揣测。亨利五世和查理六世于1422年在2个月内相继去世，留下了一个婴儿—亨利六世，在名义上成为了英法两国共同的国王，由亨利五世的弟弟贝德福公爵（Bedford）摄政。

到了1429年，几乎法国的整个北部，以及西南方的一部分，都在外国的控制下。英国占领了巴黎，而勃艮第人则占有兰斯。兰斯的重要性在于，它一直是法国国王进行加冕典礼和祝圣仪式的传统地点，尤其是这时主张拥有王位的法国王室成员都还没有进行过加冕。英国这时展开了对奥尔良的攻势，奥尔良处在卢瓦尔河（Loire River）上，它成为了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地。法兰西民族的存亡面临了空前危机，依据现代历史学家的说法“整个王国的命运都系在奥尔良上了”。但当时却没有多少人对奥尔良的未来感到乐观。

二、生涯

1、童年

贞德出生于法国香槟-阿登大区和洛林大区边界一个叫做栋雷米的农村，父亲为雅克·达克（Jacques d'Arc），母亲为伊莎贝拉·达克（Isabelle Romée）。她的双亲拥有大约50英亩的土地，并经营一座农场，同时她的父亲也担任了村庄里不太重要的的官员职务，负责收集税金并领导看守村庄的工作。这个村庄属于法国东北部仍然忠诚于法国王室的一小块孤立地区之一，周遭都被勃艮第人的领土所包围了。在贞德的童年中，村庄遭受了几次袭击，其中一次甚至使村庄起了大火。

贞德后来证实了她在1424年遇见第一次神迹。她据称遇见了大天使圣米迦勒、圣凯瑟琳和圣玛桂莱德（这三位传说人物在当时都非常知名），告诉她要赶走英国人，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。在她16岁时她请求她的亲戚杜兰德·拉苏瓦（Durand Lassois）带她前往附近的沃库勒尔，她在那里向当地的驻防部队指挥官博垂科特（Robert de Baudricourt）说明来意，希望能带她前往王储的所在地—希农。博垂科特只是嘲笑了她一番，但这并没有让贞德就此打退堂鼓。

贞德在第二年的一月再次前来，随同的还有两个支持她的士兵：Jean de Metz和Bertrand de Poulegny。在他们的支持下她获得第二次接见，在谈话中她并说出了一些神奇的战情预报，预言奥尔良附近的法军将会战败（也就是鲱鱼战役〈Battle of the Herrings〉）。

2、迈向

在前线传来的消息证实了贞德的预言后，博垂科特终于同意护送她前往希农。她伪装成男性，穿越了广阔的敌方勃艮第领土，最后到达王储查理在希农的城堡。在会面中她给了查理极为深刻的印象，查理接着指示在普瓦捷对贞德进行背景的调查和神学上的检验以证实她的道德。在这个时候，查理的岳母约兰德（Yolande of Aragon）筹措了资金以发起一场解救奥尔良的远征。贞德请求参与这次远征，并穿上了骑士的装备，由于她没有自己的资金，她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。历史学家Stephen W. Richey对于贞德为何能受到任用提出了这样的解释：

“在战场一年接着一年的可耻失败，法国在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他一定是已经试过几乎所有正规、理性的策略选择而却皆告失败。只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”

贞德的军队在1429年4月29日到达战场，但当时的法军指挥官迪努瓦公爵（Jean de Dunois）和其他将领自行拟定了作战，在没有告知贞德的情况下展开作战。贞德察觉后对此雷霆，无视于其他经验丰富的指挥官先补给奥尔良的判断，贞德主张直接攻击英军，她投入了每一场小规模战斗中，身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。对于贞德在战场上的实际领导能力一直是历史上的争论之一，目击者声称她常常在战场上做出相当明智的决策，但士兵和将领们往往将她所获得的胜利视为是上帝的神秘力量所成就的。传统的历史学家如Edouard Perroy则推断贞德在战场上的领导作用主要是在士气上的。这些分析往往是根据后来贞德在审判上的证词，贞德声称她更注重她的军旗、而不是她的剑。最近学者在审判证词的解读上则较常指出，跟随她的军官们将她视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家。Stephen W. Richey主张：“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。”不管在哪种情况下，历史学家都同意，法军在她的领导下都能创造相当非凡的胜利。

3、领导者

贞德非常轻视法军将领们一向谨慎行动的战略，在战场上她用正面的猛烈攻势来进攻那些英军堡垒。在攻陷了几个堡垒后，英军开始放弃其他木制的防御建筑，并集中剩余的兵力，以防守一座控制了奥尔良联外桥梁的石制堡垒—土列尔堡垒（les Tourelles）。在5月7日，法军开始进攻土列尔，贞德在交战中被一支箭射中肩膀而被士兵们抬离前线，但她很快把箭拔了出来，负伤重返战场以领导最终的攻势。

在奥尔良的迅速胜利，使法军开始进一步的攻势。英国人预期法军的下一个目标会是巴黎或诺曼底；迪努瓦公爵后来证实这的确是原本的目标，但贞德坚持应该朝兰斯进攻。在一系列突如其来的胜利后，贞德说服查理授与她和阿朗松公爵（John II of Alen?on）全权指挥军队，并获得允许进攻罗尔河附近的桥梁，以作为稍后进攻兰斯的序幕。这是一个相当大胆的提议，因为兰斯的距离是巴黎的两倍，而且已经深入敌军领土。

法军在6月12日攻下了雅尔若，6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩，接着在6月17日攻下博让西，阿朗松公爵完全支持贞德所做的决定。其他的将领，包括迪努瓦公爵，也对贞德在奥尔良的胜利印象深刻，而都转为贞德的忠诚支持者。贞德还在札若的战斗中，警告阿朗松闪避来袭的火炮而救了他一命。在同一场战役中，她也在攀爬攻城梯时遭到石头击中头盔，但她仍继续战斗。在6月18日，预料中的英国援军到达，英军指挥官为约翰?法斯托夫（John Fastolf），这场帕提战役（Patay）可以看作是阿金库尔战役的逆转：法军先锋部队在英军长弓兵的阵势准备完成前便发动突袭，在接下来的战斗里歼灭或俘虏了大批的英军，并俘虏了英军指挥官，与一小批士兵逃出的法斯托夫则成为英国可耻战败的替罪羔羊。法军在战役中只承受了极小的伤亡。

法军于6月29日开始从罗亚尔河畔默恩进攻兰斯，并于7月3日在与勃艮第城市欧塞尔的谈判中使奥塞尔保持中立，法军于是得以通过，其他途中路经的城镇也都毫无抵抗的重归法国一方。而之前签定了特鲁瓦条约的特鲁瓦，也在四天的围城后不流一滴血的投降了。军队到达特鲁瓦后面临粮食供应不足的问题，传说此时贞德结识了一位名为“兄弟理查”（Brother Richard）的修道士，兄弟理查长期以来在特鲁瓦宣扬世界末日将近的警告，而使当地的农民改种植豆类—能够早熟的作物，军队到达时豆实刚好成熟，于是便解决了粮食问题。这个传说被历史学家路希?史密斯（Edward Lucie-Smith）所引用，他以此主张贞德扮演的其实是神圣化的角色、而不是实际的一些能力。

兰斯城在7月16日打开了大门，加冕典礼迅速于隔天早晨举行，查理王储正式加冕为查理七世。虽然贞德和阿朗松极力主张进攻巴黎，但查理较倾向于与勃艮第进行谈判以达成休战。勃艮第的菲利普公爵于是利用谈判来作为缓兵计的策略手段，在谈判的同时暗中增援巴黎的防御。法军继续往巴黎前进，途中获得更多城镇和平的投降。由英国贝德福公爵率领的英军与法军在8月15日相遇，双方打成平手。法军接着在9月8日进攻巴黎，尽管贞德在战斗中被石弩击伤腿部，她仍然继续指挥军队直到当天的战斗结束。隔天早上，她便接到王室的命令下令法军撤退。许多历史学家将这次撤退归咎于法国大臣拉特雷穆瓦耶公爵（Georges de la Trémoille）所犯下的政治大错。

4、遭俘虏以及审判

贞德在卢瓦尔-沙里特（La-Charité-sur-Loire）度过了没有战斗发生的11月和12月，接着在隔年3月前往Lagny-sur-Marne，并在5月13日前往贡比涅以抵挡英国和勃艮第人的攻势。在1430年5月23日的一场小规模战斗中，贞德被俘虏了。当她下令军队撤退回贡比涅城时，她处在军队的最后方以确保所有人都退回了城里，但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入，没等到所有部队撤回便将城门关下，贞德与剩余的后卫部队便遭到了勃艮第人俘虏。

当时有关俘虏的惯例是，只要俘虏的家人能付出赎金便能将他赎回，但这次勃艮第人不想这样做。许多历史学家指责查理七世没有努力进行援救。她试图逃跑了好几次，有一次甚至从70英尺的高塔跳了下来，摔在干燥了的护城河的柔软泥地上而没有受重伤。在一番谈判后，菲利普公爵将贞德交给英国。在法国北部博韦的一名主教皮埃尔·科雄（Pierre Cauchon ），在这些谈判和稍后的审判中担任关键的角色，他是英国的强硬支持者，并认为自己有责任确保贞德会遭受惩罚。

指控贞德为异端邪说的审判是出自政治上的目的。贝德福公爵宣称法国国王的宝座应该属于他的侄儿—英国国王亨利六世的，而她则破坏了这一切。审判的程序于1431年1月9日在卢昂展开，由英国占领主导，审判的程序在许多方面都显得杂乱无章。

总结一些主要的问题，担任法官的科雄主教的审判权只是法律上的设（legal fiction），他是因为亲英国的立场而获得了这个职位。

英国资助整场审判的花费。神职的公证人员Nicolas Bailly，也只是被任命以收集对贞德不利的证词，却没有提出半点反面的证据。也因此整场审判缺乏根本的公平基础，无论如何贞德都将被定罪。

审判的纪录证明了贞德有着卓越的才智。纪录中最著名的一段质问是：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”而贞德回答：“如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我。”

这个问题是一个学术上的陷阱。当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说。而如果她的答复是否定的，那她就承认了自己是有罪的。公证人Boisguillaume后来证实了当时法庭在听到了贞德的回复后，“那些质问她的人全都目瞪口呆”，并且只得暂停了那天的审问。这一段质问后来非常知名，在现代成为了许多领域的题材。

几个法庭的人员后来证实很大一部分的手抄纪录都被更改了（更改的对贞德不利）。许多神职人员都是被强迫参加的，包括审问官Jean LeMaitre，其他一些人甚至遭到来自英国人的死亡威胁。依据审讯的规定，贞德应该被监禁在由修女所看守的教会监狱，但英国人却将贞德监禁在一般由士兵看守的监狱中。科雄主教也拒绝了贞德希望教宗出面的要求，因为这很显然会让他的审判停止。

最后法庭总结了贞德的12项罪行指控，但这些指控都和在审判中的纪录相互矛盾。在各种方式逼迫之下，不识字的贞德没有意识到的逼近，签下了一份她完全看不懂的公开弃绝书（abjuration, 等于直接认罪），但法庭在官方留下的纪录上却是另一份不同的文件。

5、

贞德被绑在火刑柱上，手握着十字架祈祷，为法国新古典主义画家Jules-Eugène Lenepveu的作品。当贞德签下弃绝书时，弃绝书上也声明同意穿着女性的服装（自从离开家乡以来，贞德始终穿着男装）。几天后，依据目击者的说法，贞德在监狱中被一名英国贵族试图未遂。她重新开始穿着男装，要不是为了防止骚扰，或者就如同Jean Massieu作证所言的，因为她的裙子被偷走而没有衣服可以蔽体了。

于1431年5月30日在卢昂进行，目击者描述了的那一幕。贞德被绑在火刑柱上，她不断的祈祷着，并向旁边的牧师请求让她握著一个小十字架。最后火被点燃，几分钟后，一切都结束了。英国人将烧焦的木炭拨开，暴露出焦黑的尸体，以向人群证明她的确死了，接着又燃烧了尸体一次，以避免她的骨灰被人收集。

英国人将剩余的灰烬都扔进了塞纳河。负责点火的刽子手Geoffroy Therage后来形容他当时：“……非常害怕烧死了一位圣女而会被打入地狱。”

6、重新审判

在战争结束后重新进行了一次审判。在贞德年迈的母亲伊莎贝拉·达克和法国异端裁判所的首席法官Jean Brehal的请求下，卡利克斯特三世授权了这次重新审判。审判开始于牧师Guillaume Bouille对案件重新的审讯，并在1452年由Brehal主导下进行了调查，正式的裁决则在1455年11月进行。遍及欧洲各地的许多神职人员参加了审判，审判的过程也遵照标准的法庭规定进行。神学家组成的小组也分析了115名目击者的证词。最后Brehal在1456年6月提出结论，描述贞德为一个烈女，并指出当初主导审判的皮埃尔·科雄是为了自身的现世利益而错误的将贞德定罪。法庭在1456年7月7日正式宣布了贞德的清白。

三、贞德看到的神迹

圣女贞德所看到的神迹一向是她的事迹中最受争议与讨论的，吸引了许多神学家和心理学家的研究。有关她看到的神迹的线索只能从当初审判的纪录里加以找寻，这些纪录相当复杂且不一定准确，而且贞德在审判一直抗拒回答法庭针对这些神迹的质问，也拒绝依照惯例对这些回答的真实性做发誓。对于贞德所言“看到了某些东西”的宣称通常被认为是出自真诚的，她认出了圣米迦勒、圣凯瑟琳和圣玛桂莱德出现在神迹中，问题只在于她所看到的是否真的是神迹。虔诚的天主教徒都相信贞德所看到的真的是出自神迹。

而另一种看法，许多学者认为贞德所看到的只是由心理疾病造成的幻觉和妄想，例如偏执狂的精神分裂症、癫痫造成的短暂脑叶变化。大多数取这种看法的学者都认为贞德只是一个名义上的精神领袖，而不是有真实才干的***。其他学者像是Ralph Hoffman，则指出贞德所声称的还包括了“听到某些声音”，但这与一般心理疾病的症状并不相同。

许多人反对这种心理疾病的解释。一个患不太可能会得到查理七世朝廷的支持。事实上之前的国王—发疯了的查理六世，便被人称为“疯子查理”，当时法国在军事和政治上的衰退便是因为他的发疯造成的权力真空而导致的。他宣称自己的身体是玻璃做的，任何人接近就会打碎他，但他的臣子部下们并没有将他的说法也当成信仰的意识。在特鲁瓦签定的条约剥夺了查理七世的继承权，或许其中一部分原因也是因为担心他遗传了父亲的疯病。当贞德到达希农时，王室的顾问Jacques Gélu便提出警告：“我们任何人都不该因为受到这个女孩谈话的影响而改变政策，一个农夫...如此的被幻觉所蒙蔽；我们不该因此而遭受外国的讥笑....”与现代人对于中世纪的刻板印象不同，查理七世的朝廷相当的精明，而且对于幻觉这方面都抱持着怀疑论的看法。

还有说法指出贞德在纪录上所展现的智慧，证明了她不可能是患。贞德一生中都展现出相当聪明，在重新审判中都常对贞德的智慧感到惊讶，“他们（审判者）常常从一个问题跳到另一个问题，变化无常，但尽管这样，她仍然相当精明的回答，而且显示出极好的记忆力。”她在质问中不可思议的回覆甚至迫使法庭停止公开的开庭。不过，尽管智力的衰退和记忆的丧失是许多主要精神疾病的病征，但缺乏这些病征不代表能完全排除精神疾病的可能性。虽然这样，许多学者如Judy Grundy便指出，除了审判上的表现外，依据许多目击者的说法，其他精神疾病可能导致的混乱，例如显著的人格改变和杂乱无章的言语，都没有在贞德身上出现。

那些主张贞德所见的是心理疾病造成之幻觉的人，通常根基于以下其中一种或多种的可能：

由于认为上帝并不会命令某个人去投入战争、或至少不会是去跟英国人打仗，所以贞德一定是受到幻觉的影响，而不是真的遇上神迹。不过，由于这只是人对于上帝的设，这种说法不能算是根据客观原则而对于心理疾病的判断。

由于唯物论上否定上帝的存在，所以任何看见的“神迹”都必定是幻觉，因此贞德一定是有着心理疾病。这个观点也遭受到批评：因为据调查有40%的现代科学家仍然相信上帝的存在，因此科学家在这个观点上也产生了分歧。

同时，医学界并不会自动的将全部的神秘现象归类为心理疾病，而且通常不会将以上的两种分析视为是有根据的诊断：由于有关贞德心理疾病的争议主要聚焦在她所见的是否为幻觉上，如果有人想要将这些所见的事物视为心理疾病的病症（也就是“幻觉”和“妄想”），那此人就必须先证明这些真的是属于幻觉和妄想，而不是自己利用这些设来作为证据以证实设的本身。

一些对贞德所见的神迹的医学解释则是讽刺性的：为了回应有些人所主张的，贞德是因为喝了结核病牛只产下的未加热杀菌的牛奶而产生幻觉，Régine Pernoud写道法国应该停止对牛奶的加热杀菌规定，好培养出更多这样的英雄人物来造福国家。

五、身后影响

百年战争在贞德死后继续进行了22年，查理七世成功的保住了法国国王的正统性，而没有被英国所宣称的继承者亨利六世（于1431年12月时进行加冕）所敌过。在英国能重新组织于1429年损失的军事将领和长弓兵部队前，英国也失去了和勃艮第的同盟，法国成功的在1435年的阿拉斯条约（Arras）中使勃艮第向法国靠拢。英国摄政的贝德福公爵在同一年去世，使年仅10岁的亨利六世成为最年轻的英国国王而却没有人辅政。勃艮第立场的转变以及亨利六世无能的领导或许就是造成战争结束的主要原因。Kelly DeVries主张，贞德将火炮作为攻势用途和正面攻击的战术也影响了法军往后的战争。

圣女贞德在接下来四百年成为了半传说的角色。有关她的记载主要来自编年史，英国主导的首次审判的5份原始手稿于19世纪时在旧档案库里被发现。很快的历史学家也找出重新审判时的完整纪录，包含了115位目击者的证词，以及以拉丁文记载的首次审判的纪录。许多当时的信件也被发现，其中3份有著贞德“Jehanne”的签名，摇摆的字迹显示她还在学习写字。这些第一手资料都是两次审判所留下的文件，成为相当不寻常的丰富资料来源，如同DeVries说的：“没有任何中世纪的人物，无论男女，像贞德一般能被广泛的研究。”

贞德来自一个不起眼的小村庄，而且只是个不识字的17岁农村女孩，但却在短短几年内成为了人物。在贞德前英法两国都以有千年之久的萨利克继承法（Salic law）来正当化这场战争，这场战争原本只是君王之间的为了继承权产生的冲突。贞德则为战争带来了不同的意义，如Jean de Metz所描述的：“我们（法国）的许多国王都来自英国血亲；但我们就要成为英国人吗？”而Stephen Richey则说：“她将一场原本枯燥乏味、普通人民深受其害但却不感兴趣的王朝间的冲突，变为一场热情激昂的保家卫国的圣战。”Richey也描述了她对后代的影响力：

“在她死后5个世纪的人们，对她做了一切纪念：（她是）狂热的信徒、宗教神秘主义者、天真纯洁，却又可悲地成为一枚被当权者摆弄的棋子，同时又是现代民族主义的创始者和象征，被崇拜的女英雄和圣女。她即使面临酷刑的威胁和火刑的死亡时，仍然坚持著她所听到的来自上帝的声音。无论那个声音是真是，她的事迹让所有听到她故事的人都会震撼不已。”

在1452年战争结束后对她的进行重新调查的同时，教会宣布由于她在奥尔良的光荣事迹，核准奥尔良为朝圣的地点之一，并对当地的罪犯颁布了一次特赦。圣女贞德在16世纪被反对新教徒的天主教同盟作为他们的象征。而在1849年至1878年担任奥尔良主教的Félix Dupanloup的努力下，于1909年对贞德进行了赐福礼。她并于1920年5月16日被封为圣人，她的纪念节日被定在5月30日。她成为了罗马天主教会里最受欢迎的圣人之一。

圣女贞德并不是女性主义者，她所扮演的角色为依据宗教传统的特殊人物，代表了无论来自何种社会阶层都能得到神的召唤。她严格禁止法军招引妇女进入营地，有一次甚至还以剑背来敲打这些营妓以驱离她们。

不过，许多在贞德生命中非常重要的帮助都来自女人，查理七世的岳母阿拉贡在起初对贞德的调查中证实了贞德的处女之身，并资助发起了援救奥尔良的远征。在贞德于贡比涅被俘后，卢森堡伯爵的姑母珍夫人（Joan of Luxembourg），也改善了贞德在监狱里的生活状况而且可能也延缓了她被移交给英国人的时间。最后，英国摄政的贝德福公爵的夫人安妮（Anne of Burgundy），在审判前证实了贞德仍是处女之身。也因此法庭无法指责贞德为女巫，并也为贞德的清白和圣徒品行提供了证据。从克里斯蒂娜?德?皮桑（Christine de Pizan）到现在，圣女贞德成为女性眼中勇敢而积极的正面角色。

自从拿破仑开始圣女贞德在法国时常被作为政治的象征，自由派强调她出生于卑微平凡的家庭，早期的保守派则强调她对国王的支持。后来的保守派则强调她的民族主义。在二战中维希法国与法国反抗势力都以贞德作为象征之一：维希的宣传强调她对抗英国人的事迹，在海报上显现英军战机轰炸卢昂的情景，并辅以标题：“他们总是回来展现暴行。”而反抗势力则强调她与外国占领势力的对抗，以及她的故乡洛林被纳粹所控制。

传统的天主教徒，尤其是在法国，也用贞德作为象征之一，在1988年反对教皇进行改革的法国枢机主教勒费弗尔?马塞（Marcel Lefebvre）被逐出教会，支持者则将他和圣女贞德被逐出教会相提并论。三艘法国海军的军舰也前后以贞德为名，现役的是一艘直升机航空母舰。近来引起相当争议的法国政党国家阵线（Front National）也以贞德作为号召，在出版物上都有她的画像，而且还以燃烧的三色旗作为殉教的象征。不过这个政党的反对者往往讽刺这种盗用贞德形象的做法。每年的五月的第二个星期天也被定为纪念贞德的全国日。

梅西上演法甲首秀，大巴黎豪取四连胜

今晨法甲第四轮战罢，兰斯主场对阵大巴黎的比赛进行到第66分钟，身披大巴黎30号球衣的梅西替补出场，上演法甲赛场首秀，这一幕也堪称法甲的 历史 性时刻。最终在梅西的法甲首秀中，巴黎凭借姆巴佩的梅开二度客场2-0完胜兰斯，迎来四连胜并独居积分榜榜首。

本赛季开局不利的里昂、摩纳哥和卫冕冠军里尔终于在本轮品尝到胜利滋味，他们均迎来赛季首胜，马赛和尼斯延续着本赛季开局阶段的出色状态，他们各自取得一场完胜。

本赛季开局阶段表现抢眼的昂热延续胜利节奏，主场击败雷恩后，他们以3胜1平积10分的成绩紧追巴黎位居积分榜次席，升班马克莱蒙在一度0-2落后梅斯的情况下2-2顽强追平对手，继续暂居积分榜第三位。

南特0-1里昂

南特主场迎来三轮不胜的里昂的挑战，上半场第34分钟帕奎塔的推射被门将扑出，跟进的穆萨·登贝莱补射得手，里昂1-0领先南特。随后南特接连进攻均被里昂门将洛佩斯化解。

第77分钟，达米恩·达席尔瓦击打对手面部，被主裁判出示红牌罚出场，最终十人作战的里昂艰难将1-0的保持到终场，迎来赛季首胜。

尼斯4-0波尔多

尼斯主场迎战波尔多，主场作战的尼斯迅速进入状态。上半场第7分钟布道伊底线突破后倒三角传中，小克鲁伊维特门前推射将球打进，尼斯1-0领先。第32分钟古伊里长途奔袭后单刀破门将改写为2-0。

第42分钟尼斯获得点球机会，古伊里操刀破门，上半场尼斯3-0遥遥领先于波尔多。第84分钟替补出场的图拉姆单刀破门帮助尼斯将扩大为4-0，最终尼斯4-0主场大胜波尔多。

马赛3-1圣埃蒂安

马赛主场迎来圣埃蒂安挑战，上半场第22分钟德拉富恩特左侧倒三角回做，贡多齐跟进抽射将改写为1-0。第31分钟，科沃杰伊恰克抢点头槌得手，圣埃蒂安扳平。

易边再战，第50分钟热尔松近距离推射将球打进，帮助马赛再度取得领先，第67分钟云代尔精彩兜射直挂球门死角，马赛最终以3-1击败圣埃蒂安。

特鲁瓦1-2摩纳哥

特鲁瓦主场迎来摩纳哥挑战，上半场第39分钟琼阿梅尼送出直塞球，本耶德尔带球杀入禁区后横传，迪奥普跟进射门得分，摩纳哥1-0领先。第50分钟，尔头球解围不慎顶入自家球门，特鲁瓦凭借这个乌龙球扳平。

第57分钟，福法纳直塞助攻形成单刀的迪奥普打入本场第二球，摩纳哥2-1再度超出。最终摩纳哥客场2-1击败特鲁瓦收获赛季首胜，4轮仅积一分的特鲁瓦积分垫底。

昂热2-0雷恩

本赛季开局表现抢眼的昂热主场迎战雷恩，上半场第41分钟雷恩的巴代拉拽犯规，吃到本场第二张黄牌被罚出场，雷恩只剩下十人应战，第56分钟鲍法尔门前抢射将球打进，昂热1-0领先雷恩。

第87分钟穆罕默德·丘补射为昂热再下一城，最终昂热主场2-0完胜雷恩，赛季前四轮积分达到10分，排名积分榜次席。

克莱蒙2-2梅斯

升班马克莱蒙主场迎战梅斯，上半场第9分钟梅斯收获点球机会，尼亚纳点球破门帮助梅斯客场1-0领先克莱蒙。第28分钟梅斯再度破门，克莱蒙门将德马斯扑救失误将球打入自家球门，梅斯2-0领先。

第34分钟，梅斯的尼亚卡特同样自摆乌龙，克莱蒙扳回一城。第57分钟拉沙尼禁区内面对门将射门得分，克莱蒙将扳成2-2平，最终克莱蒙和梅斯2-2握手言和。

朗斯2-2洛里昂

朗斯主场迎来洛里昂挑战，上半场第23分钟朗斯率先进球，克洛斯任意球直接破门帮助朗斯1-0领先洛里昂。第26分钟洛里昂迅速扳平，劳里恩特反击中单刀破门，洛里昂1-1朗斯。

第34分钟洛里昂反超，蒙康杜特禁区外抽射近角得分，洛里昂2-1朗斯，第69分钟福法纳破门得分，帮助朗斯将最终定格为2-2。

斯特拉斯堡3-1布雷斯特

斯特拉斯堡主场迎战布雷斯特，第23分钟斯特拉斯堡进攻到禁区内，普尔西奇禁区内抽射得分，斯特拉斯堡1-0领先。第25分钟卡尔多纳面对三名防守球员将球打入球门，布雷斯特扳平。

第41分钟，加梅罗禁区内横传，杜维尔不慎将球打进自家球门。斯特拉斯堡再度领先，第83分钟托马森门前补射得手，帮助斯特拉斯堡最终3-1战胜布雷斯特，斯特拉斯堡也收获赛季首胜。

里尔2-1蒙彼利埃

卫冕冠军里尔主场迎来蒙彼利埃挑战，上半场最后时刻两队各入一球，半场补时阶段第一分钟，里尔开出前场定位球，丰特头球摆渡到中路，亚泽哲抽射破门，里尔1-0领先蒙彼利埃。两分钟后蒙彼利埃还以颜色，拉波德接到马维迪迪传球包抄抢射破门，上半场两队1-1战平。

第57分钟，乔纳森·戴维禁区内推射远角得手，里尔2-1领先。第73分钟桑比亚累计两张黄牌被罚出场，最终里尔2-1击败十人作战的蒙彼利埃，卫冕冠军终于收获赛季首胜。

兰斯0-2巴黎圣日耳曼

三连胜的巴黎客场挑战兰斯，此役内马尔迎来赛季首次亮相并首发出场，梅西首次进入巴黎大名单，开场阶段坐在替补席上。

上半场第15分钟巴黎取得领先，迪马利亚右路接到阿什拉夫分球后起脚传中，姆巴佩抢点头球破门，巴黎1-0领先兰斯。

第50分钟比拉勒·图雷头球攻门被纳瓦斯扑出，穆内西跟进补射破门但因越位在先被判无效。第62分钟盖耶一记精确的斜长传发起反击，阿什拉夫带球长驱直入送出斜传，姆巴佩后点包抄将球打进，巴黎2-0领先兰斯。

第66分钟身披巴黎30号的梅西替补出场换下内马尔，上演大巴黎生涯首秀。第76分钟梅西中场断球吸引防守分给右侧的姆巴佩，姆巴佩试图回传梅西被解围。最终全场比赛结束，巴黎客场2-0击败兰斯迎来四连胜。

大巴黎赛程表

大巴黎赛程表如下：

1月6日03:45雷恩vs巴黎圣日尔曼、1月30日03:45巴黎圣日尔曼vs兰斯、2月2日04:00蒙彼利埃vs巴黎圣日尔曼、2月12日03:00摩纳哥vs巴黎圣日尔曼、2月19日03:00巴黎圣日尔曼vs里尔、2月26日03:00马赛vs巴黎圣日尔曼、3月5日03:00巴黎圣日尔曼vs南特。

3月12日03:00布雷斯特vs巴黎圣日尔曼、3月19日03:00巴黎圣日尔曼vs雷恩、4月2日02:00巴黎圣日尔曼vs里昂、4月9日02:00尼斯vs巴黎圣日尔曼、4月16日02:00巴黎圣日尔曼vs朗斯、4月23日02:00安格斯vs巴黎圣日尔曼、4月30日02:00巴黎圣日尔曼vs洛里昂、5月7日02:00特鲁瓦vs巴黎圣日尔曼。

巴黎圣日尔曼简介

巴黎圣日耳曼足球俱乐部，简称PSG、巴黎或大巴黎，是一家位于法国首都巴黎的足球俱乐部，成立于10年。现参加法国足球甲级联赛比赛，主场是王子公园球场。

截至2022年8月1日，巴黎圣日耳曼共夺得10次法甲冠军、14次法国杯冠军、9次法国联赛杯冠军、11次法国超级杯冠军、1次欧洲优胜者杯冠军以及1次国际托托杯冠军和1次法乙冠军。2022年8月1日，巴黎圣日耳曼4-0击败南特获2022年法国超级杯冠军。

请问被人说成圣女是什么意思

指只能独自一人，不能生情，不能有欲。圣女有以下5种意思：

1、指有圣德的女子。如“圣女贞德”等等。

2、常指将为后妃者﹐亦指女神。

3、是某个组织中的掌权者至亲或继承人，如楚留香中张洁洁母女。

4、在新时代，圣女不仅仅停留在传统意义上，具有魔幻色彩，她也可以放宽年龄界限，特指思想道德上的圣女，即终生不受红尘羁绊，永远虔诚。这种意义上的圣女，是高贵不可亵渎的，与印度圣女无关。

5、圣女亦指拥有特殊能力的女孩，年龄限制在20岁以下12岁以上。

女人最高的境界是成为圣女

剩女之所以被称为剩女，最根本的原因就是，到了合适的年纪，居然没把自己给嫁出去。比如说，女人法定结婚时间，最早是二十岁，超过二十八岁如果还没有结婚会被人定义为剩女。因为男人女人，黄金年纪一般十八至二十八周岁，这个时段的男女身体最好，精力最为充沛。

没有高超思想境界的人是很难成为剩女的。般要与传统思想作艰苦斗争，另外还要自己能养活自己，总之生活并不容易。剩女们思想觉悟都颇为高深，是不可能被这么一点困难打倒的，努力学习，确定目标。

以上内容参考?百度百科-圣女